ちむどんどん

今まで大人たちにずっとバカにされてきたから、自分を褒めてくれた人を信じたかった、周りの大人たちを見返したかった。気持ちはわかる気がする。それでも…褒められる価値があるかどうか、褒められているところがあっているかどうか、どうしてバカにされているのか考えなかったのだろうか。暢子の希望を壊しておいて、さらに借金増やして、なぜあの態度で「お腹すいた～」と言えるのか。あんな態度で「ごめん」と言っても謝ったことにはならないだろうに。どうしてそんな当たり前のことがわからないのか。見返したい相手に家族まで入ってるんじゃないかと思うほどひどい。

返還前の沖縄山原の家族。通貨もドルで、車も右側通行。とても貧しかったと聞いたことがある。教育も違っていたはず。昭和29年生まれの主人公みたいだから、本土はベビーブームが過ぎたあたりだろうか。のどかな自然と柔らかなもの言いが心地よい。遊びが食べることで、好きなことが食べることという主人公がどのように成長していくのだろうか。初回で登場人物の紹介のようなスタートだが、仲間由紀恵さんがすっかりお母さんの顔で、周りとすっかりなじんでしまっていたのには少し驚いた。

暢子の言い分は自分の店でも持ってからの話。それにやはり脚本の時代感覚がズレている気がする。この時代はまだ徒弟制度の名残があるし、勝手に店の味を変えるなんて考えられない。なんでも新しく流行を追うのが良いという感じは80年代の風潮だったと思う。良子ですが、かつて離婚率の高い県だった沖縄らしいのかもしれません。そして相変わらず問題は賢秀。懲りない奴ですね。一度騙された相手を信じるなんて人が良いというよりもただの阿呆です。いい加減にしろと言いたい。

西洋料理のシェフになりたかったのにソースを和食に寄せていくの？それも一番の下っ端が？料理長に注意しても口答えとか、本当に西洋料理のシェフになりたいの？と思ってしまう。今度はおでん屋さんに放り出されたということか。オーナーも何を考えているのだろう。それにしても女の人珍しいとなって、沖縄出身だからって返答もいまいちよくわからなかった。オーナーが沖縄だから？それともそれ以外の意味があるのだろうか。それにしても良子も残念な感じになってきた。古い家だと最初から博夫さん言ってたと思うし、覚悟していったんじゃないのかな…

黒島が不器用ならなぜ別人の手元に差しかえないのか。料理人の姿勢の演技もできないなら、なぜ一流レストランでなく場末の食堂の看板娘辺りにしないのか。なぜ美味しそうな料理が作れる人でなくオカズデザインに監修させるのか。時代考証もそう。視聴者は毎日料理している人もあの時代を知っている人も多いのに、なめるなと言いたい。

自分らしさなんてものは、自分に問うても、他人に問うてもなかなかわからないものです。だからこそ、自分を見ていてくれた人と一緒にいた時と同じようにやって見せるのが一番の早道。まあ暢子も優しい平良さんのお陰で、ヒントはつかんだようだし、素直に誰かを頼るべきところは頼り、頭を下げるべきところは下げればいいと思います。特に頭なんていくら下げてもタダだし、賢秀のように意味もなく偉ぶるよりも、周囲の大人はちゃんと頭を下げられる人間を評価するものです。

矢作さんが歌子ちゃんに優しくしている場面を見るとそこまで悪い人ではなかったのかと思って違う一面が見られてよかったです。矢作さんが独身だったら良かったのにと思うほどお似合い。智はネーネーのお古だから？？いやいやそんな深い関係じゃなかったし失礼極まりないよね。ただ案外そういうデリカシーのない人っているんだよね。いくら酔っ払ったとはいえ止める人がいなかったのが残念。和彦はそういうことには敏感だと思っていたからガッカリ、情けない男だね。

内地からパスポート使って沖縄の田舎町へ、少し違和感あったのだけれど民族学者だったのね。しかも少し沖縄に関わったことがあるという設定。それぞれの抱えるものが大きそうな感じで、焼け落ちる前の首里城がとても美しかったというセリフから優子も大きすぎる傷というか過去を持っていそうな様子も垣間見えて。優子が周りにどうしようもなく優しいのはそのせいなのか。戦争は何年たっても癒えない傷を残すし人生を狂わす。幸い直接体験を聞けた世代なので、いろいろな人の涙を思い出しながら優子のむせび泣く背中を見た。

智はどうして賢秀を足止めしてちむどんどんに入らせなかったのだろう？お店を休んでいることを伝えてないだろうから隠したかったとかかな？あちこち流れがぶつ切りだからイマイチわかりにくい。清恵は賢秀とのやり取り懐かしくて、暢子の店だとわかっていて足を運んだんだね。でも、賢秀の妹の店なんだから当然兄が出入りするとか思わなかったのかな？それとも養豚場にいた頃に迷惑かけたから暢子の店に顔出せないとか言ってたりしたのかな？店の前で出会った２人。賢秀がどんな声の掛け方するのか気になる。

鶴見の沖縄県人会の規模ってどのくらいだったのだろう。賢秀がデビュー戦で勝ったのって新聞に載ってたから、まるっきり知らないってちょっと不思議な気もする。新聞で見かけたけれど知らないとかならわかるけれど。それとも口に出せないほど悪い噂でもあるのだろうか。大城オーナーとお父さんも繋がりそうだし。ドラマだからというのもあるけれど、やっぱり狭いんだと思う。平良さんがちゃんと導いてくれそうで少し安心。料理屋さんの手伝いしながら二階に住むとか時代だなと思う。やっと落ち着いた展開に…でも賢秀出てきたから無理かな。

ニーニーが東京に！って時点で嫌な予感がしていたけど、舞台が変わってもニーニーが邪魔してくるなんて耐えられない。暢子が就職を勝ち取ったのは間違いなく小さい頃からの努力でしょ？勘とか運とかもあったと思うけど、毎日みんなのために作り続けたから今がある。それなのにニーニーはどうよ？少なくとも自分の中の正義に基づいての暴力だと思っていた。おばあを助けたこともあったしね。でも借金は踏み倒すし食い逃げもするみたいだしただのならず者じゃないか。そのために良子が望まない縁談に苦しんでいる。もうニーニーは退場してほしい。

ニーニーはナメられたらいけない謝ったら負け！と言った。良子は旦那を伝書鳩のように使い実家を説得するように言った。暢子も当然気が強い。それってここぞってところで人に謝るってことをさせてこなかった優子さんのせいだと思う。ニーニーが店をめちゃくちゃにした時も店にも下地先生にも謝ってない。良子が実家に帰ってきて親戚に迷惑がかかってると言われた時も良子は悪くないと庇った‥。みんな大人なのに自己主張するばかりで問題を解決する力がない。育児の失敗を見せられている気分。

1964年は太平洋戦争の沖縄戦からまだ19年ということもあるけど、当時の沖縄はその後に朝鮮戦争、そしてベトナム戦争の前線基地としての役割があったし、米軍に志願すればアメリカ国籍が取得できるので、米軍に志願して戦死した人もいました。つまり沖縄はずっと戦争の中にあったといえます。いくら山原とはいえ、そんな本土との近くて遠い感覚が、ちょっと伝わってこない感じがします。前回も今回も山原の象徴としてなのかノグチゲラの姿が出てくるのは、日本復帰後すぐに天然記念物となった鳥だけに、比嘉家が絶滅危惧種と同じように珍しい人たちというメタファーなのかもしれませんが。

暢子は仕事も住むところも見つかってよかったですね。高嶋政伸さんは悪い役が多いので、少しハラハラしましたが、二ツ橋は本当に良い人のようです。気になるのは平良だけでなく、大城も賢三のことを知っているらしい点です。それなのに暢子には隠していることを考えると、何か特別な因縁があったということです。賢三の過去が気になります。そして賢秀との再会。なんで比嘉家の女性たちはこんなに賢秀に甘いのだろう。暢子も心細かったのはわかるが、もっと怒るべきところだと思う。

暢子が恋愛とかそういったことに無関心無頓着なのは今までも描写として出てきたが、改めて智の口から出て驚いた。本当に二ツ橋と三郎さんとの因縁に関わっているのだろうか。それともミスリードか。歌子の退職挨拶の直後の結婚報告には少し違和感があったけれど、彼女も退職するならわかる気がする。寿退社がまだ当たり前の時代だから。歌子はまたまた失恋だけれど、なんか背景の音楽がやたら感情をあおるようでちょっと冷めた。海を見つめる歌子のそばにいたいつも本を読んでいる男性はいったい誰？時々さらりと映るのだけれど、どういった意味を持つのだろう。

料理を作っている時の暢子ちゃんは本当に幸せそうで。このチャンスが将来につながるといいなと思う。お父さんとの思い出のそばだから、余計にそう思うのかもしれない。賢秀の出会いは良いものだろうか？ちょっと怖い気もする。良い方向に向かってくれるといいのだけれど。歌子ちゃんはどうして先生から逃げているのだろう？人見知りだから？それだけなのかな…歌はお父さんとの思い出にもつながるもの。お母さんの子どもたちへの思いもお父さんから引き継いだものだし。姿は見えないけれどちゃんと根っこに賢三父さんの思いが生きているのが見えるのがいいな。

頭を下げることで学ぶものも間違いなくあります。なので暢子は良い勉強をしたし、良い経験をしたと思います。青柳は田良島と大城に救われたようですが、田良島のやり方には賛否あるでしょう。でも会社の自浄作用って大事だし、この高度経済成長期にそれがなかった企業の多くが、今の日本のコンプライアンス無視社会ができたのだし。それにしても清恵ちゃん、あの賢秀に惚れるなんて悪趣味にもほどがある。彼女と結婚して少しはまともになるって筋書きかもしれないけれど、また我那覇に騙されて、養豚場の権利を失いかねない。賢秀はどうにも信用できない。

暢子が感謝の言葉を大きな声で言うようになって、上手く回るようになったということのようなのだけれど、その上手くいっている様子があまり描写がなくて良かったなーと心寄せることができない。フォンターナの同僚たちって結構大事な人たちだと思うのだけれど、なんだかその他大勢みたいな感じで、人間関係があまり描かれていなくて、矢作さんがわかるくらいで誰が誰だかあまりわからない。良子も強引に教員復帰したみたいだし離婚することに決まったのかな。あんまりそんな風には見えなかったけれど。

賢秀に近づいてきた男、前回、店で賢秀の様子を見ていたし、どう考えても怪しい気がしますね。何の努力もせずにデカい事をやろうだなんて、ちょっと「てーげー」が過ぎます。騙されるのもまずいけど、知らずに犯罪に引き込まれなければいいのですが。そしてついに下地先生が家までやってきました。いやはや下地先生、最高です(笑)。あの迫力と一途さは、絶対に歌子のプラスになる筈です。そのためにも先生、頑張れと言いたくなります。

あの優しい二ッ橋がオーナーのことになるとダメ男になってしまった。まあどんな人間でも弱点というのはあるし、完璧な人もない。あの賢秀に比べれば許せなくもないですが、どんなことも言葉にせず、相手に理解されようと思うのは間違いでしょう。オーナーに対しても、平良に対しても、言いたいことは口にしないと先に進まない。退職に関しては、実際、ほとんどの仕事は自分が思うよりも代わりはいるし、何とかなるもの。自負心をこじらせても良いことなんてない。早く素直になれればいいですね。

カムカムは都会的なイメージがあったから今週からガラリと雰囲気が変わり綺麗な沖縄の風景とのんびりした言葉に旅の気分を味わっています。のぶこたち兄妹のキラキラした目とそれを見守るご両親の温かな眼差しが素敵ですよね。お人好しすぎるお母さんが夕飯を全部あげると言った時は驚いたし危なっかしくもあるけれど、あの沖縄戦を生き抜いての考えもあるのでしょう。PTSDという言葉もなかった時代、傷を抱えた人がそこかしこにいた時代、大変だっただろうな。

暢子は妹が熱っぽいのを気にしてユキノシタ取りに行ったんだ。そう言えばユキノシタって薬になるって言って実家の庭にも植えてあったな。天真爛漫なだけでなくて妹思い。取りに行くのにどうして和彦を誘ったのかは不思議な気もするけれど、何かのきっかけで東京の話が聞ければと思ったのだろうか。ケガをした暢子を助けたということで久しぶりの御馳走が机に並ぶ。そこにお兄ちゃんが「アババは？」と。あの時代、田舎ではまだ良くあったことなのよ。さすがに豚は聞かなかったけれど、鶏は良く聞いた。それきっかけで鶏食べれないとか、鶏皮ダメとか。飼っていた家畜をつぶして客人をもてなす。それだけ両親が和彦に感謝していたということ。一番星のお兄ちゃんが強く乗り越えてくれますように。

我が家でも豚ではなく鶏だったけど、学校から帰ると夕食になっていたことがありました。食育なんてものではなく、それが当たり前の日常の一部でした。食は間違いなく文化だし、国や地域のアイデンティティみたいなものとつながっています。果たして比嘉家の子どもたちがどんな反応をするのかわかりませんが、人として自分の目にうつらないところで誰かがやっていることを思い、その上で食べられることの喜びや料理を楽しんでいけるようになるといいですね。

下地先生は歌子ちゃんの人生を変えてくれそうで楽しみ。たしかに歌は感情の発露だし、引っ込み思案の歌子ちゃんには良いのかも。それにとても素敵な声だし。それにしても賢秀にいにの情けない事。たしかに変動相場制に変わり、360円が180円へと一気に半分になっていくのだけれど、それを720円でって詐欺に決まっているでしょう！今のうちに320円でとかなら引っかかるかもしれないけれど、賢秀は短絡的で思慮が浅いことが周りにも知られていたのかもね。いろんな意味で有名人っぽいし。ハンバーガー屋のマスターも胡散臭い感じするし、良子の友だち？もちょっといやらしくて、ああいうタイプは大嫌いだ！

良子の結婚式で幸せそうにしていたのでとりあえずはおめでたいと思った。あの時代、沖縄では白無垢は普通だったのかな。古風な家に嫁ぐということだし、そういう意味でも少し気になった。半年後とはいえ、暢子は沖縄へ帰る旅費とか休暇とかどうしたのかな。仕事の時に縛っていない髪を縛っていたことも違和感だったけれど。新入りが姉の結婚式とはいえ、１日でない休暇をとったらクビになりそうだけれど。賢秀は豚の飼育場に現れたみたいだけれど、まだまだ賢秀のエピソードがあるのかと思うとちょっと気が重くなる。真面目に働いたとしても、今までの印象が悪すぎて覆すのは難しそう。

田良島さんと和彦の関係を見ていて昭和だなと、ちょっと懐かしく。飲みニケーションとかいう言葉ももう少し後だけれどあったし、今以上に個人の関係が近かった気がする。ただプライベートに何かあっても仕事しない言い訳にはさせてもらえなかった時代だと思うし、ちょっと出来過ぎな上司だな。今から行けば間に合うという発言は沖縄が近くなったと感じたし、飛行機移動も珍しくなくなってきたということなのだろう。優子が遺骨収集に参加していたのは、やはり沖縄戦での体験があるからだろうし、子どもたちが大きくなって時間や金銭的なことに少しだとしても余裕が出てきたからだろう。いよいよ沖縄戦が語られるのだろうか。

本当に優子はどうしようもなく甘い。でも、きっとこれが母親というものなのでしょうね。良子はすごい。自力でバイトして短大へ行って教師になる夢を叶え、着飾りたい年頃なのに、服一枚買うのに罪悪感を覚えるような苦労と我慢をしてきたのに、暢子のために前借りまでする。賢秀に比べて本当に出来た姉です。貧乏だからこそ、勉強とか料理みたいな手に職となる技術とか、お金と違って誰にも奪われないものを身につける。それがこの時代の考え方のひとつ。良子も、そして暢子も、しっかり地に足の着いた良い姉妹ですね。

歌子ちゃん失恋したばっかりじゃなかったっけ？なのに東京にまで智にもらったメダル持って来てて、職場の男性への想いは何だったのか。上京してきた優子と歌子の歓迎会っぽいのに暢子の紹介をする智にちょっと引く。どこが良いのだろう。運動会の一件だけを引っ張っているのがちょっと弱い。智が暢子に気があるのはわかるけれど、暢子とのじゃれ合いも子どもじみていて。賢三までオーナーとの約束破っていたとか残念だ。背景の音楽も合っていない感じもするし、だんだん見るのが億劫になってきた。

賢秀の懲りないアンポンタンぶりにはため息しかでない。暢子も後ろに先輩がいるのに、あの勢いでドアを締めるなんて非常識。いくら田舎でも、それぐらいのことは家や学校で学ぶもの。長男同様に親のしつけを疑ってしまう。それに比べて良子はしっかりと考えている。そして石川にはがっかりした。学生運動の真似事みたいなことを言うだけ。堂々と自分の気持ちを素直に訴えられる金吾の方がよほど「近代的自我」とやらを持っていると思う。結婚はある意味で相手を契約で拘束することだ。だからこそ理屈よりも我儘なほどのエゴがいる。それを人は愛と呼ぶ。

歌子に病気は判明しませんでしたが、20歳くらいの女性がああなるのもわからなくはない。問題は「わたしだけ」というところ。確かに比嘉家では歌子だけかもしれなけれど、世の中にはそういう人ってたくさんいる。たとえば障害者のおよそ3分の１は内部障害と言って、見た目ではわからないけど、様々な問題と戦っている。めげずに頑張ってほしい。大城と平良の関係はある程度予想できましたが、そこに二ツ橋が絡んでくるとは驚きました、更に賢三はどう絡んでくるのでしょうか。

就職して2年であれではね。まったく2年もだったという変化が感じられない。それに暢子の言っていることは、何の根拠も背景もないまま大きい事を言っている阿呆な兄貴と実のところ変わらない。結局、似た者兄妹ということでしょうか。でも理屈よりまずは動くのが、ポジティブシンキングだという風潮は今の方がずっと強いし、この時代はむしろ周囲を見て必要なものを学ぶのが当たり前で、2年も店の名の由来も知らぬまま。それはものを知らないということより、学ぼうとしない姿勢の問題だと思う。

食べるということは命をいただくということ。他のものも人も同じ。分かっているはずのことがとても心に響いた。子どもたちが涙しながら改めて「いただきます！」と言い、「美味しい！」と言って食べる姿がとても純粋で心にしみて素敵だと思った。本当にあたたかくて素敵な家族だと思う。東京から来た二人もすっかり馴染んで、みんなで踊る姿は幸せそうだし穏やかに思えた。知らない土地に来て、沖縄に来たことを後悔するようなことを言っていた和彦が世界を見たいと言っていることが、彼の中で何かが変わったのかなと感じる。暢子の世界中はまだ想像できていない世界だが、和彦のそれは沖縄を見た上でのことだから。