ブラッサム

珠は家事も仕立ての仕事もしながら、寝る間を惜しんで書き続けたんだ。
その熱情は想像するだけでもすごいものだと思う。
それだけ打ち込むことができるものがあるというのは、ある意味羨ましくもある。

季節が一巡したころ、墓を発くが書きあがる。
ほんの少しずつ少しずつだけれど保との距離ができて行っているのも見える。
何と言うか、珠の表情が仮面を被っているように見えるのだ。

黒崎は珠の書いたものを読んで楽しげだ。
理不尽や不公平に自ら加担しているかもしれないことを絶望しているように読み取れると珠の心の中をのぞくように見ている。
保は黒崎たちが珠の書いたものを評価しないことを望んでいるように見える。
そして、仕立て屋にたまる人たちも「先生」と持ち上げながら軽んじているような空気すら見える。

自分が生きている世界の物差しでしか測れない。
他の世界には興味を抱いてはいけない。
そんなことをふと思う。

「墓を発く」は、モデルになった宇野千代さんの作品そのままですね。何十年か前に読んだことがありますが、学校など地域における社会の悪と個人の中にある悪との対比が心を揺さぶる内容でした。この時代らしい質量と宇野さんらしい生々しさが印象に残っています。

ああいう小説を書いていると、精神が明敏になった感じがして、現実の世界の方が嘘っぽく見えたりするんじゃないかな。少なくともどんどん沼にのめりこむ。そんな気がします。

珠さんももっと口が達者ならもうちょっと違うのかねー。子供ができないと言われて現実逃避したくて夜な夜な小説を書いているんですとかわいそうに言ってみるとか、家事が疎かになるなんて言われたら私思いついて書き上げるまですごく早いんですと言ってみるとか。保も巻き込んでできた小説は保に1番に見せてファンにしちゃうとか。ちっとも悪いことはしてないけれど、書くことをみんなに認めてもらうような努力は必要なんじゃないかな。保との距離があいてきそうで心配だわ。

頼母子講での1000円はラッキー以外の何者でもないけど、この懸賞小説での200円は珠の身や心を削って書いたものの結果。そりゃあ喜びも違うし、達成感も違う。

才能は必要だけど、それ以上に自分の内面から、これでもかと削りだす作業は、やったことのない人にわからないだろうけど、本当にしんどい。

でも残念ながら保にはわからないだろうな。小説、特に私小説に近かった時代の文学は、普通の労働とは違うものがあるし、麻薬のような中毒性も強い。ここから二人は少しずつ距離が出来ていくのかな。

文学に触れてこなかった人にとって、作品に書かれていることは文字通りにしかわからない。
だから、東京は破廉恥だったり、珠はどちらのモデルかと聞かれたりする。
作品の根っこに流れるテーマみたいなものが読み取れないと、珠がどうして書くのか、どれほどすごいのかがわからないだろう。

珠にとって作品を書くことは自分の中に積もった澱を整理して出す作業でもある。
だから、時々無性に書きたくなる。
書くと決めたからには、もっと自分をさらけ出せと言った黒崎の言葉が心によみがえる。
昔ダメだしされた作品を再び書き直そうと思い立つ珠。
でも、その意味が保にはわからない。

こうやってふたりの間に溝が深まっていくのだろう。
珠の最後の涙は分かり合えない悲しみか、それとも夢中になれる何かを見つけた喜びか。

子を産めないことからの否定的な感情や他の女性への嫉妬心などを文学に昇華したしたという感じかな。私小説ではないけど、太宰なんかと似た方法論だね。

今も子どもを産めないことを問題視する人もいるけど、私個人は知った上である病気を抱えた人と結婚し、最初から子どもは考えていなかったので、正直なところ珠とか保の気持ちがわかるようでわからない。ただ悪気がないのはわかっているけど、周囲から「子どもはまだ？」と聞かれるのが、とにかく鬱陶しかった。珠もきっとそれが嫌だろうね。

更に言えるのは、世間は今も子どもがいないと「家族」扱いはしてくれない。ほとんどのケースで家族割みたいなのは対象外だし、サービスやら控除やら税金やら、何かと不利なものが多い。それで何度も溜息をつかされたし、珠の時代ならもっといろいろあっただろう。それに珠よりも保が耐えられるか気になる。

子どもを再び願う。
それが叶わぬ願いだと分かった時、どれだけ珠は傷ついたのだろうか。
跡継ぎを産むのが当たり前だった時代のことだ。
医療だって今とはまるで違う。

北海道を気に入って子どもを設けて３人で。
珠だけではなく保の願いでもあった。
そのために頼母子講の千円で家も買うと決めた。

真っ暗な家に保は何を思っただろう。
子どもは望めない。
この時代には致命的だ。

イプセンの「人形の家」を例えにだすまでもなく、古今東西、女性の自立には家を出るというものがつきもの。だから珠が家を持ちたがっているのは、逆に揺るがない落ち着いた環境を求めていると言える。それを作るためには子はかすがいと言うけれど、その中心に子どもが欲しかったのだろう。

ただそれが難しいということで、自分の中心として文学がくるようになるのか、はたまた自立する女性の定型である家を捨てるのか、そこはわからないけれど、きっと珠にとっては今後の人生を変え得るものだったんだろうね。

珠は「しっかり繕ったらしぶとく強くなる」と言う。
物も人もきちんと手当てして繕うことが大事なのだろう。
珠は北海道に連れて来てもらえて本当に良かったのだと思う。

繕い仕事をするにつれて珠も繕われていく。
赤ちゃんの肌着に仕立て直す仕事は心の傷を思い起こさせる。
それでも丁寧に丈夫に仕立てる。

仕立てあがった時、珠は穏やかな微笑みになっていた。
すっかり繕われたわけではないだろう。
それでも、少しずつ少しずつ心の痛みは薄くなっていく。

頼母子講で千円当たったけれど使い道がない。
たとえ大金が入っても暮らしを変えず慎ましく暮らしているあたり、ふたりとも根っこは真面目なのかなと思う。

実際、旦那さんというより、モデルとなった宇野千代さんが頼母子講にハマっていたらしい。まあ当時の札幌は、今と違って、娯楽らしい娯楽なんて限られていただろうからね。

当時の1000円は今なら約100万円くらいらしい。燃料費の100年分って言ってたけど、となると１年で今なら1万円。薪代ってそんなもんか。今は北海道の多くの住宅は灯油だし、一冬で軽くその5倍以上、大きい家なら10倍はかかる。いつの時代も光熱費と食費はなかなか減らせないからね。

でも、いっそ好きな本でも買ったらどうだろう？100冊ほど買っても100円くらいの筈。かなりの贅沢だけど、それもまた一興だと思う。というか私なら多分そうする。

保はどう接して良いか悩んでいるのが見て取れる。
大家さんたちも優しく見守っている。
小山に盛られた芋羊羹。
あんなことされたら、少し無理してでも頑張らなきゃと思うだろう。

それでも心は悲鳴をあげている。
ふと見つけた作りかけの産着に涙が止まらない。
自分を責めてしまう珠に保は環境を変えることを決断する。

まだまだ若くて勉学も最後までやりたかっただろう。
それでも勤め先が決まっているのだからと、珠の心を守る選択をした。
本当に優しいし、決断力もあって素敵だと思う。

モデルとなった宇野さんは2度目の旦那(ドラマだと保)との間で6度妊娠し、すべて流産ないし早産で子を亡くしている。七つ前は神の内、と言われた時代だとしても、母親として、女性として、いろいろ深く思うものがあったことでしょう。

ただ史実だと保のモデルとなった人物は、ちゃんと帝大を卒業しています。わざわざ中退させる必要があったのか首を傾げます。時代的な男と女の距離感を再現するためにも、保が卒業にこだわるエゴを押し出すのもありだったように思います。

お腹の子供を思ってあんまり幸せな描写が続いていたからまさかとは思ったけど、早産でお子さんを亡くすとは驚いて言葉も出ない。今なら超未熟児で生きたかもしれないけど昔は無理よね。これで2人の仲が悪くなったりしないだろうか。こういう時にどう乗り越えるかで2人の未来が変わる。保が一生裏切らないと言った言葉は今活きてくる。この経験もいつかは糧になると信じてしっかり珠を守って2人で新天地で幸せに暮らしてほしい。

皆の祝福からの悲劇。いつの時代も起こりうる悲劇だし、誰の責任でもないからこそ、母親は自分を責める。そういうものだ。

人は苦しい時こそ、ただ自分にできることをするしかない。だから珠はその情念を込めて小説を書くことしかないんだろうと思う。

悲しみを糧にするのは、文学の根っこにあるどうしようもないスティグマみたいなものであり、エゴでもある。でもそれが救いになるのならば、誰かを傷つけるわけではないし、書くしかしかないと思うな。

北海道拓殖銀行か。昭和生まれにはとってはいろいろ思い出す名前だ。バブルがはじけ飛んで、まさか銀行が破綻するなんて思いもしなかったし、山一証券の廃業と共に、今につながる「失われた30年」が始まった象徴と言ってもいい。

とはいえ保の時代なら、いわゆる国策銀行で、政府が後ろについている超優良企業と言っていい。生活が安定すれば珠もじっくり小説に取り組めるしね。まあそのせいで違う世界とつながり、保との関係が破綻していくのは予想できるけど。

まあ今時の感覚なら、貧乏なのに子どもなんかつくってんじゃねぇよ、って感じだと思う。

ただ戦後になって高度経済成長を迎えるまでの庶民って、多少の差はあっても平均的に貧乏で、ほとんどの人がちょっと運が悪ければ明日はどん底に転落っていうところにいた。そのせいか先のことなんて考えたところでなるようにはかならない、っていう妙な開き直りもあり、結婚とか子どもとか深く考えず、流れや勢いに任せていた面がある。でもそれは考えなしとかじゃなく、もっと刹那的というか、開き直りみたいな感じかな。

いずれにしても、善し悪しじゃなく、男と女が一つ屋根の下に暮らせばそんなもんだろ、というのが昭和の感覚。それくらいでないと子どもは増えないよ、うん。

まあ保の嫉妬も青いなあという感じだけど、実際若いし、そういうもんだろうね。

左とただ文学の話をしていただけだし、同志としての握手をしただけだ。
それでも保は焼きもちを焼く。

自分だけを向いていて欲しい。

これは珠にとっては無理な話だろう。
異性へというより文学に繋がるものへの興味には勝てない。

それでも左との握手は保との間の距離を縮めた。
そして子どもまで。

黒崎はやはり珠の中に平凡ではない何かを見ていたのか。
稚拙は純粋か。
珠の中の純粋な強い行動が文章に反映されていたということなのだろうか。
黒崎から珠へ文学の話をしに来ることがあるのだろうか。
せっかく保へ向いた珠の気持ちがまた文学やその周辺へ向かいそうな気がする。

生まれ持った才があったとしても、きちんと学んだとは言い難い今の状態でいきなり褒められるほど甘くない世界だろう。
素人だからと言って容赦なく酷評してくる編集長はとても誠実な人だと思う。
あれだけ酷評しておきながら、また気があったら持ってきなさいとはなんと懐深い。
きっと何かしら感じるものはあったということなのだろう。

仕事に文学に夢中の珠。
それを見ている下宿屋の人たちは気が気じゃない。
外が刺激的で保の方を振り向きそうな気配すらないからだ。
編集長に酷評されて落ち込んでいるからといって、そこに付け込むような男でもない。
何をきっかけにして、この恋は進むのかとヤキモキしてしまう。

たった一度でめげるようじゃダメ。何事も続けた者にしか運も向いてこないし成功もない。名立たる文人たちと顔見知りになれただけでも強運なんだし。

秋山が「何があっても自分を手放しちゃいけない」というのは金言だね。作家に限らず、人はやっぱり芯みたいなものがないと、無為に生きてしまいがちだ。

それにしても保はなんかちょっと空回り状態だね。おそらく珠は左と文学論議で盛り上がってしまい、軽い気持ちでそれを保に話すのだろう。そして保は嫉妬心を覚える。そのうち爆発しそうだなあ。

モデルの宇野さんがレストランの女給をやったのはわずか18日間だったらしい。その間に多くの文人と知己を得るんだから大したものだよねえ。余程目立っていたのか、積極的だったのか、おそらくは両方だろう。

珠の方はそこまで積極的には見えないけど、文学の話で盛り上がってしまうのかな。ドラマでは芥川龍之介をモデルにした秋山と縁がありそうだね。まあ芥川は宇野さんと今東光の出会いを書いているし、今時の人は今東光なんて知らないか。

それにしても秋山、砂糖を入れすぎでしょ。まあ実際、甘党だった芥川だからねえ。

文人エピソードは変わり者が多いだけに面白いなあ。

さっそく西洋料理店で採用され働き始める珠。
化粧もしてとても生き生きしている。

周りも珠の化粧に気づくが、一番近くにいる保だけが気づかない。
そういうところ原点ポイントなんだろうな。

職場の近くに大手の出版社。
さっそく編集長が来て、豪快に食事。
イケイケの雰囲気が良く出てる。

文学に興味があり、自分でも書いている珠には刺激的な場所だ。
以前と違ってキラキラしているようにも感じる。
憧れの世界をのぞき見しているようで興奮が抑えられないと言ったところなのだろう。

日本は五人組以降、相互監視社会だったから、特に田舎にはいまだにその影響みたいなものが残っている。だから関係が良い時は親身に助け合いもする。だけどいざ村八分となると徹底しているからね。むしろしがらみのない都会の方が優しかったりする。

そして再びペンを握った珠。追われるように去った岩国をどう書くのか、そこに彼女の作家としての資質が表れるのだろうと思います。

保が正直に話してマキさんたちも黙認することになった。
これまでの保たちの行いが良かったからだろう。

初恋で岩国に居られなくなったことまで話していた。
マキさんはどう感じたのだろう。
珠はまだ保の気持ちに応える気にはなれないらしい。

保の計らいでまた小説を書き始め、いろいろと上手く回り始めた。
それでも良いときは長くは続かない。
保の父の具合がよくよく悪いのだろう。
入院したせいで仕送りが止まってしまった。

珠は今度は西洋料理店で働くみたいだ。
外に出るようになると、また珠の行動が変わってくるのかも。

小山牛丸というか、演じるイッセー尾形さんが強烈。さすがですね。

「イワンの馬鹿」は子どもの頃に読んだけど、もうあまり記憶に残っていないなあ。翻訳者が原作者が書いていないことを書くという話ですが、文化の違いで日本人に伝わりそうにないなと思う表現に関して、思い切った意訳をするという方法は今でもあります。まあ夏目漱石がI love youを月が綺麗ですねと訳したという話は根拠がないらしいですけど、そういう表現はありですよね。

珠と保の関係ですが、バレたところで実家も公認なのだから、別に問題はないと思うのだけど、今でも賃貸だと同棲不可の物件ってあるしね。下宿だといろいろ他の住人への影響も考えなきゃならないしなあ。でも嘘をつき続けるよりも素直に話すのが正解だと思う。

別に岩国でだって、誰もが珠を見ていたわけじゃない。いつの時代でも、そこまでみんな暇じゃないし、そこまで他人に関心はないからね。ただ面と向かって出会ってしまえば、思い出したようにいろいろ言ってはくるだろう。なので一番の問題は珠自身が窮屈に感じてしまっていること。自分ではめた枠組ほど強固なものはない。だから東京に出て正解。

本屋のご主人じゃないけど、文学はいいよねえ。バブルから平成くらいかな、文学がすたれて、本といえば実用書だの自己啓発になっていった。でもその前はたくさんの少女少年青年、お年寄りまでが文学を楽しんでいた。だからたくさんの本屋があった。

今ではその時代のときめきをなぞるのは難しいだろうなあ。

岩国を出て、人の多い東京で知らない人ばかり。
知らない土地という不安よりも、とんでもない窮屈さの中からの解放。

兄弟たちはまだ周りの目に晒され続ける訳だけれど、申し訳ない気持ちも忘れるほどの解放感だったんだろうと思う。
保の下宿についてそのまま眠ってしまうのもわかる気はする。

男子学生のための下宿だから、家族以外不可なのは仕方のないところ。
兄と妹ということにはしているが、あちらこちらに綻びが見える。
それでも、あの時代だから建前さえちゃんとしていたら可だったのかなとも思う。

人には忘れたくないこのまま時が止まればいいのにという瞬間があるはず。それが今日のみんなで歌を歌うシーンだと思う。それくらい素敵なシーンだった。リョウが言う、逃げてもいい負けてもいいって言葉は今に通じるものがある。違う地で笑って暮らせりゃ勝ったってもんだ。守みたいな弟も素敵だね。どんなに陰口を言われてもねえ様は悪くないと言える弟、最強じゃないか。娘が笑って暮らせればそれが1番！珠もそれから梅も幸せになってほしいな。

モデルとなった宇野千代さんはスキャンダルの後、京城(現在のソウル)へと出奔し、続いて京都、そして前夫の弟と東京へという奔放ぶり。さすがにそこまでリアルには描けず、遠慮気味になっているようだけど、やっぱり宇野さんらしく常識外れなことを明るく楽しく描いてくれた方が、朝の15分には合うような気がするんだけど。

いずれにしても、珠の時代、山口県から東京だと列車ほぼまる一日かかる。まあ戦後だって新幹線が通るまで、本州の外れから東京まで半日はかかったしね。その頃の上京と今とでは覚悟が違う。でもだからこそ、そんなことはものともしない凄い女性の姿を見たかったな。

宇野千代物語だと思って見ていたけれど、こんなにも下を向いてうじうじしているイメージがない。
どんどんモデルからは遠くなっていくのかな。
あくまでもモデルって言っているから。

たしかに噂からは逃げたという話があるけれど、これからもっと大きく噂されるようなこともあるし、他人からどう見られるかを気にするようなイメージはないんだけれどね。

たしかに初めての恋に破れて、全否定されて猛烈に悲しかっただろう。
ひとしきり悲しんだら、また前を向いて走り出すイメージ。
こんなにお母さまに背中を押されないといけない弱い人じゃない気がする。
ここから変わっていくんだろうか。

いくら悔しくても、たとえ誤解の部分があったとしても、世間の口を塞ぐことはできないし、偏見が消えることもない。それは今も似たようなものだ。

この場合、やはり保のところに行くのが正解だろう。今の世の中だって、田舎を出ていく人の中には、地元にいられない何らかの理由を抱えている人がいる。そんな人たちも誰も知る人のない都会でなら暮らせる。そこが都会の良いところでもある。

特に珠みたいに枠にはまらない人は、田舎より都会の方が生きやすい筈。保との関係はともかく、現状の打開策として素直に選ぶべきじゃないかな。

なんで珠は京都行きを断ったのだろう。気のない長男を連れ戻して暮らせと言われているわけでもないし保とは文通もする仲なのに。自分の道は自分で決めたいということなのか、はたまたここで逃げるようなことはしなくないのか。それとも家族を養わなきゃと思っているのか‥それなら教師という仕事を蔑ろにしたらいけなかったと思う。兄弟にまでひもじい思いや肩身の狭い思いをさせて何がしたいのか分からない。もう少しで珠を嫌いになりそうだ。

木村のおばさんは、姉の忘れ形見だから珠のことやはり心配だったかな。
保とのこともわかった上で京都行きを勧めてくれた。
居なくなった兄の代わりに弟がとか、お姉さんのあと妹が後添えに入ったりとか、わりと普通のことだった。
評判の関係ない仕事ならおかしな噂に振り回されることはないし問題なかったのだろう。

保との時間は珠にとっては大切だったみたいなのに、兄弟のことを出して断るとは。
たしかに、母と珠が働いてこそなんとかなっていたのかもしれない。
でも、本家での仕事も無くなったから、京都行きへのハードルは下がったかな。
意外と清重さんが良い人だったのが良くわかる回だったな。

まあ葉野のおじさんだって、片田舎で風当たりが強い中、彼なりの誠意を見せてくれた結果だし、本家からも解雇されるのは仕方がない。

木村家からの申し出は渡りに船だと思うんだけどね。世間体なんて今更だし、リョウたちを助けられないのなら、口減らしとして自分が出ていくのは選択の一つ。保は間違いなく、前途洋々たる優秀な男だしね。照子だって無茶を押し付けるというよりも、ちゃんと保の反応を探っていたみたいだし、珠のことも気にしていたのは間違いない。

もちろん照子の本音は、京都や東京で悪い女に引っかかったり遊びを覚えるよりは、身元のはっきりした女性をあてがってしまおうということなのだろうけど。

え？あれだけ噂になって人から後ろ指刺されてるのに男性と2人きりで会うの？そりゃふしだらって言われるわ。おじさんだってやっと兄が死んだと思ったら珠に恥かかせられるんだから溜まったもんじゃない。おかかも保さんに会ったよって言われた時に一言でもいいから釘を刺してくれたらもうちょっと同情できるんだけどねぇ。人を好きになることは自由だし誰も止める権利はないけれど、これは違うと思うよ。人間臭いドラマもいいけど朝からは見たくないかも。

やばいね。これはまた男か、と近所で騒がれるパターンかも。しかも3日で帰ってきた元旦那の弟だからね。今でも十分にスキャンダラスな噂話になるよ。さすがに今は優しい岩田のおじさんたちも、続けば呆れるんじゃないの。ましてや葉野の本家からは解雇されかねない。

でも個人的にはどんな時代でも、こういう人はいたんだよな、と感じられるのは楽しいね。世の中、ずっと真面目に品行方正に生きようと、自由に生きようと、どうせ一回しかない。親兄弟には迷惑かもしれないけど、それ以外の他人に迷惑をかけないのであれば、好きにすればいいと思うし。

少しマイルドに描かれてはいるけれど、当時としてはやはりふしだらだと噂されても仕方がない行動だったのだろうなと。
島村先生がどういう処罰を受けたのかはわからなかったけれど、あの拒絶具合を見ると二度目はないと言われたのだろうし、やはり先生業が今と違って正しきもの敬うべきものだった時代だから余計だろうと思う。

母親が働きに出ると言っていたけれど、若くしてお嫁に来て働いたことはないだろうし、このころの女性の給料は微々たるものだろう。
どうやってまだ幼い弟や妹を食べさせるか。

守が自分まで笑いものになっていると言っていた。
どこへ行っても「ふしだら」という言葉は珠について歩くだろう。

これはさ、年頃の娘に節度を教えなかったおかかが悪いよね。そばにいて理解者のつもりかもしれないけど親である以上もっと注意するべきだった。職員室を見たって女の先生は珠ひとり何かにつけて目立つ存在なんだし、自覚を持たないと後に続く女性たちにも良くないよ。本人は初めての恋に盛り上がり周りが見えなくなるのは仕方ない。ただ恋は1人じゃできないはず。明日彼の反応次第で株が上がるのか下がるのか、既婚者だったなんてオチだけはやめてほしい。

風邪のお見舞いだけならまだしも、お年頃の娘が足しげく男性のところへ通っていたら。
それも朝帰りなんてしたら、そりゃすぐに噂が広まっちゃうだろうと思う。
今と違って娯楽もないし、他人のうわさ話ほど楽しいものは無いからね。

それに時代背景考えても、破廉恥だのふしだらだの言われても仕方がない。
仕事柄、子どもたちに背中見られているし、模範となれと言われていただろうし。

こういうことがバレたら当然女性の方が処罰は重かっただろう。
謹慎だけで済むとは思えない。
珠の舞い上がっている姿が幸せそうなだけに、余計に落差が辛いことになりそうだ。

たとえふしだらと言われるようなことは何もなかったとしても、誰も見ていたわけじゃないからこそ、邪推されるのは仕方がない。この時代に若い独身女性の朝帰りだからねえ。今の世の中だって、都会の一人暮らしならともかく、それ以外なら大抵は近所の噂話になっているし、親だって黙っていないと思うけど。リョウは何も言わなかったのかねえ。

個人的にはいつの時代であれ、教師だからといっても独身同士なんだし、まったく問題行動だとは思わないけど、世の中、ひとりで生きているわけじゃないからね。批判は批判として甘んじて受けなければいけないところもある。

そもそもどう生きても世間の目はあるからさ。ここで開き直れる強さが見たいな。反省して畏まるより、その方が面白い。

モデルになった宇野千代さんは、ハプニングでラブレターもどきが相手に渡ったのではなく、確信犯として生徒を仲介役にラブレターを渡したらしい。そのやり方は教師としてどうかと思うけど、この時代には考えられない熱量と個性を感じさせます。そういう人がいたから、今の女性たちは自由に恋愛できるようになったわけだしね。

なので個人的には珠も、それくらい強烈なものを出しても良かった気がします。まあ今も十分、この時代の田舎にしては凄いですけど。

周りの目が厳しい中でかばってくれた島村先生のことが気にかかるのは当然の成り行きかな。
漢字を読むことに興味を持ち始めた次郎の前に落としたことは不運だったとしか言いようがない。
島村先生もまんざらでもなさそうだし、これは次郎君は偶然とはいえキューピットだったかな？

熱を出した先生の元を訪ねる。
別に変なことではないけれど、この時代のことを考えるとやはりいろいろ噂が立ちそうな気はする。
お互いが思い合っていたら問題はないような気はするけれど、あの堅物が教頭先生だから大騒動になるんじゃないかな。

このころの代用教員、しかも女性の場合はいくらくらいの給料だったのだろうか。
守の感想が男性から見た素直な感想なんだろうなと思う。
それでもありがたいと母は言ってくれるのが救いだ。

気になる生徒の家庭訪問も許されず、また子守りと言われてしまうのは女だからと侮られているからなのだろう。
珠は化粧をして出勤することを思いつく。
彼女にとっては鎧のようなものなのだろうか。

思いがけず他所から赴任してきた先生に肯定してもらえてまんざらでもなさそうだ。
自由恋愛など夢物語だった時代。
それでも、珠にはその気配が近づいているような気がする。

珠が代用教員になった頃って、もう大正時代でしょ。教頭くらいの年齢なら祖母は江戸期の人だろう。それこそ眉を落として白粉塗ってって人だっただろうし、化粧の派手さは相当なもの。明治期は西洋の影響でナチュラルメイクの時代ではあるものの、別に化粧をしなかったわけではない。単に西洋風に変化していただけ。この教頭の母親だって太眉に無鉛白粉だった筈。紅を差した程度で風紀うんぬんはどうかな。

まあそれは軍国主義の足音が近付いていることと、男性的権威社会の象徴として出したかったのだろうし、島村との「自由恋愛」によって校内に嵐を呼ぶ予兆というか、フラグなんだろうけどね。