ちむどんどん

暢子を演じた黒島結菜さんが、良いも悪いも沖縄女性を代表する顔になりましたね！それほど強烈な個性でした。演技の巧拙とは別に俳優さんはその人物に成り切ることが一番大切だと思っています。その意味では黒島結菜＝比嘉暢子でした。

昭和47年5月15日、沖縄が日本に復帰したと同じ日に、やんばる地方の高校を3月末に卒業したばかりの18歳の少女―比嘉暢子さんが東京に出稼ぎに出掛けた一代記でした。私の中では比嘉暢子さんは実在の人物のように生きていて、今でも面影は鮮明です。

将来のことは分かりませんが、沖縄は、日本から別れて独立するような予感がします。沖縄は、独立国として立派にやって行けると思います。そして、日本と中国の間に存在する安全保障上重要な役割を果たす事になる筈

12月31日の紅白歌合戦で、暢子がゲスト出演しました。
暢子を演じた黒島結菜さん少し瞳が潤んでいましたね。
最後の最後までご苦労様でした。

ドラマはとっくに終わった。ゲームセットです。

黒島結菜さんが紅白歌合戦にゲストで出るそうです。三浦大知さんの「燦々」の応援でしょう。黒島結菜さんに、暢子が結婚式で着た「琉装」で出演して貰いたいと願っていますが、難しいでしょうね。今年の最後にもう一度、暢子の琉装を見たい。

『＃最後の写真』黒島結菜さんが出演している「クロサギ」が来週最終回を迎えます。主役のクロサギを演ずる平野紫耀さんとヒロインの 吉川氷柱を演ずる黒島結菜さんの二人の黒ずくめの写真が『＃最後の写真』として大評判になっています。暢子役で黒島結菜さんは一皮剥けましたね！良かった！

クロサギの氷柱役の黒島結菜さんがいい女になってきた！
ちむどんどんで叩かれても黙って耐え続けたからね！
クールな雰囲気でインテリの役なら何でもこなすでしょう！
やはり暢子の役は無駄ではなかったね！黒島結菜さんさすが！

1961年の獅子文六の「娘と私」から朝ドラの存在は知ってますが、全125話を通して観たのは106作目の「ちむどんどん」が始めてです。何が私をそこまで惹き付けたのか？やはり、主人公の暢子の生き方に共感したからだろう。今の日本の社会では暢子の生き方は総スカンを喰うでしょう。ただ、昭和29年生まれ、しかも本土復帰前の沖縄やんばる地方というド田舎で生まれ育った比嘉暢子という一風変わった女の子は、私のような悔い多き人生を送った人間にとっては、極めて魅力ある存在でした。

みんなの感想に載せたお詫びの文章が12月15日に消されました。消したのではなくて消されたのです。分かる人は分かってくれると思っていますが、ここに記しておきます。

ちむどんどんが懐かしいね。今の朝ドラ観るに耐えん！

ちむカムどんカムちむカムどん舞 ーーアレッ？

暢子のコック帽姿と髪の毛の束ね方はどう見ても失敗でしたね。

レストランの客席や厨房の風景をチェックしてないはずはないと思いますけどね。鶴見の安食堂の「あまゆ」ですら、髪の毛は束ねていたのにね！ 暢子用に特注品のコック帽を用意する手もありましたね。

日本の内地の人の沖縄についての知識は深まったと思います。綺麗な海はもちろんのこと。独特な沖縄弁、数多くの沖縄料理、三線の音色、赤屋根、沖縄の家の造り、琉装、ウークイの儀式、共同売店、長男第一主義etc.etc.そして何よりもおおらかな沖縄の人々の考え方。ドラマ「ちむどんどん」を見て、これまで知らなかった様々な沖縄を学ばせて貰いました。

主人公（ヒロイン）は、あくまでも一人にすべきです。脚本家に若草物語をヒントに出したというNHK側のミス。4人の物語にしたために、ヒロイン暢子の心の葛藤など内面の描写が殆んどなく成長過程を描き切れなかった。沖縄のやんばる地方というド田舎で育った一少女の成長物語を観たかった。

実際に日常的にあった内地で生活する沖縄人に対する差別の実態が描かれたならばドラマへの印象は随分と変わった筈だ。アクセントが異なる沖縄弁への違和感、ルーズでいい加減な沖縄人の金銭感覚や、身勝手な考え方が必要以上に強調された感があった。本土に復帰しても沖縄人は片寄せ合って生きていくしかなかった視点がドラマ全般に欠けていたと思う。

演出の落ち度は、コップ帽を被った時の暢子の髪の毛の問題。演出家が何を考えたのか、わざとそのようにさせたとの記事を読んだ。その髪の毛問題がドラマ全体の悪評に繋がったと言える。また、暢子の庖丁さばきは、撮影方法でカバー出来るレベル。この点も演出陣が未熟であった。厨房にセリフなしのプロの料理人を入れるなど工夫の余地はあった。指も腕も細い黒島結菜に、親父のネーム入りのゴツい出刃包丁は無理があった。いずれにしろ、4人兄妹の設定だったために、ヒロイン暢子の描写が散漫になってしまった。

歌子は死線をさまよっているような描写だったが、その後は元気だったってことで良いのかな。海に叫んでいたけれど、海のかなたに浄土や楽土があるという信仰的なものかな。祈るならわかるけれど、叫ぶのはドラマだからなのか沖縄では叫ぶのか？それにしても願いが届いて良かった。突然令和になって、子どもたちまでいて、幸せそうでホッとした。あのカラダだと、さすがに子どもまでは無理な気がしていたから。みんな白髪だったりしたけれどちょっと違和感が大きくて時間が経った感慨みたいなものまでは感じられなかった。でも、子役たちも見えたし、暢子たちの若かりし頃の沖縄のシーンも懐かしく感じた。

金吾や下地先生が再登場です。やはり博夫よりも金吾の方が良かったのでは？と思わせるところが良かったし、下地先生は変わらず歌子の心を支えているなと思います。まもるの初めてのひと言も良かったです。もっとこういう気持ちのいい人たちとの交流を濃密に描くべきでした。それなら暢子も無神経さではなく、天真爛漫な印象を残せたように思います。歌子は明確な病名があるわけではなく、いわゆる病弱。私もそうだったから、突然倒れるのはあるあるです。でも年齢と共にそんな体との付き合い方もわかってくる。ラス前の出来事でいきなり悲劇というのはないと思うし、焦らず、楽しく生きればいいのだけど。

姉妹夫婦3組と母親とで協力して麺づくりをするというのは、きっと家族の絆みたいな感動的シーンを演出したくて用意したのでしょう。でも申し訳ないけどそんなに感動できません。理由はふたつ。ひとつは時間さえあれば素人でも作れるくらいの麺なのかという疑問。良子は料理が苦手だし、博夫も和彦も家事なんてやっているのを見たことが無いのに、失敗なく麺が打てるものなのでしょうか。ふたつめは「暢子が言うなら大丈夫」というほど、暢子の成長がしっかりと描き切れてはいないから。どちらもシナリオや演出の問題ですが、とてもご都合主義に見えてしまいます。

姉妹夫婦3組と母親とで協力して麺づくりをするというのは、きっと家族の絆みたいな感動的シーンを演出したくて用意したのでしょう。でも申し訳ないけどそんなに感動できません。理由はふたつ。ひとつは時間さえあれば素人でも作れるくらいの麺なのかという疑問。良子は料理が苦手だし、博夫も和彦も家事なんてやっているのを見たことが無いのに、失敗なく麺が打てるものなのでしょうか。ふたつめは「暢子が言うなら大丈夫」というほど、暢子の成長がしっかりと描き切れてはいないから。どちらもシナリオや演出の問題ですが、とてもご都合主義に見えてしまいます。

追い詰められた時の人のサガと言うか、嫌な部分ごと大里氏は封印しないと生きてこれなかったのだろう。懺悔と赦しの見ていて心が締め付けられるようだった。大里氏と優子さん世代の話をもう少し見たいと思った。優子さんの姉を思いながらの舞、ここに来て格段に上手くなった歌子の唄。気持ちが伝わってきて素敵だったし切なかった。房子オーナーが今まで沖縄に足が向かなかった背景とかも見たかったなと、海を眺める二人を見て思った。

ようやく沖縄を扱う意味がある内容でした。一般市民を巻き込んだ沖縄戦は、実際に優子のような悲劇や大里のような贖罪をたくさん残すことになりました。沖縄は本土の代わりに、戦争のツケをより多く支払わされた地です。もうそれを知らないし、学ぼうともしない人が多い時代になりましたが、わざわざ本土復帰50年記念作品とうたっていることもあるし、世相としてウクライナで戦争が起こっている時だからこそ、こういう話をもっと随所に散りばめるべきだったと思います。

優子のお姉さんの最期の話が聞けて良かったけど、水をあげなかった話は必要だったのだろうか？何十年も経ってそんな懺悔を聞いてどうしたらいいのか分からない。それが戦争のむごさだとは分かっているけど、遺族に伝えるべきなのかは分からない。でもこれでやっと魂は優子の元へ戻ってこれたのだろうか、だとすれば尊いことだ。家族の消息を知らないで生きている人がいることは今の時代では想像つかない。分からないまま死んでいく人もいるんだろうな。

うわーまた暢子が思いついちゃった。やんばるのそれも観光客など見たことがないその土地で、昔からある今はちょっと作らなくなった料理を振る舞うって儲かるのかね？まぁ自給自足に近いって言ってたから儲けなど気にしてないだろうけど、村の人がみんなそんな生活ならお金を使うことをしてくれるだろうか。そこも謎の暢子人気でなんとかなっちゃうだろうけど、民泊などまだまだ先の時代だし心配だな。それにしても暢子の一言で次の日には廃材が届く‥魔法でも持ってるのかね。

最終盤になって、ようやく沖縄の風景や人の良さを感じました。役者は仲間さんや黒島さんなど沖縄出身者を使ってはいるけど、やはり地方色が強く出る内容の場合、脚本や演出にその土地の出身者の意見などがうまく反映されないと、中身の薄いものになってしまうなと感じます。沖縄復帰50年の記念作品であることを考えれば、貧困から暢子が養子になるかもという辺りまではよかったけど、もっと米軍との関りや、沖縄観光の転機となった沖縄海洋博なども入れるべきだった。暢子も故郷を再発見するのなら、もっと他所やさまざまな味を体験させるべきでした。最後に大城オーナーがどんな問題を持ってくるのかわからないけれど、しっかりと沖縄らしさを印象付けられるものであって欲しいですね。

なにこれ？って言うのが1週間見た感想。来週1週間山原での暮らしを見せたいからって人生の大きな決断をさらっと見せすぎでしょう。東京に出てきて10年、暢子が頑張ってくればくるほどお世話になった人たちも多いはずだし、山原に帰るって言っても様々な反応があるのが普通。しーちゃんなんて息子の家族がすぐそばにいていつでと会える環境からまた1人になってしまうんだよ？そういう別れについてくる痛みを全然描かないのが不自然。誰にも情がないように思えて残念。

脚本、演出がよくなかったのは勿論だが、例えば料理も湯気が立つような出来立て感もなく、宴会なのに控えめに盛り付けられていたり、全体的に茶色の料理なのでますます美味しくなさそうだった。少しの配慮が出来ていない事が随所に見られるのでどうしても大雑把な印象。ヒロインも約１０年のキャリアを持ちながら与えられた役作りが全く出来ていなかった。ドラマがいまいちでも視聴者はどこかに納得が欲しい。時間を飛ばすなら料理人として包丁さばき等が上達しているとか時間経過を納得出来る場面が欲しいのだ。半年という長い期間放映される朝ドラが持つ役割はそんなに小さくないと思う。せめて設定が崩壊しているような作りだけはしてほしくない。

ずいぶんと回想シーンが多かった。確かに青柳のお父さんとか当時もいいこと言ってるなと思って見ていたけれど。高齢化で休耕地が増えるのも、若い人が都会に出ていってしまうのも、今でもあるあるな話ではあるけれど、それで暢子が畑をやりたいから戻ってきたいは唐突で。子どもの頃から畑手伝っていたから思い入れがあるとかなのかな？歌子と智の思いが通じ合ったのは良かったとは思うけれど、あまりにもおちゃらけシーンになってしまって喜べなかった。残念。

ミュージカルでもないのに、いきなり歌子が歌い出したのはまあいいとして、智と歌子が結ばれたのはよかったと思います。山原への移住を決めた暢子ですが、なんでも「ちむどんどん」で決められてもと首を傾げたくなります。そもそも暢子が東京に出たのは、たくさん美味しいものを食べて、料理人になるため。だけど勤めたのはイタリアンのフォンターナだけだし、おでんのくだりはあったものの、他に食べ歩いているような描写もない。そして始めたのは沖縄料理。どこに「たくさんの美味しいもの」があるのでしょうか？いろいろ食べ、学び、その結果、やはり故郷の味が一番だと思うのなら説得力があるけど、これじゃあただ「ちむどんどん」したからというだけの、思いつきだけで動いているとしか思えません。そのせいか暢子には人生の積み重ねみたいなものをまったく感じないのです。ここまででたかだか20代後半。もっと中身を濃く描くだけの余裕はあった筈。賢秀のエピソードに時間を割くくらいだったら、主人公をもっと描写して欲しかったです。

暢子に博夫が一喝しました。これはまさに視聴者の代弁だったと褒めたいです。暢子は鈍いというよりも、基本的に自分のことしか考えていないという方が正しいように思います。空気が読めないのではなく、そもそも読む気すらない。それに和彦も夫婦なんだから、智と歌子のことを暢子ともっと話していてもいい筈です。それに対して博夫と良子の夫婦はよくコミュニケーションがとれている。夫婦歴の長さの問題というよりも、お互いの性格の問題かなと思います。正直、暢子の愚鈍さは鼻につきます。

歌子ちゃんにとって生きてきて一番と思えるほど嬉しかったんだよね。寝れないほど嬉しかったのは良かったと思うけれど、何がそんなに嬉しかったのだろう。智と少し踏み込んだ話ができたからかな。あの状況なら智から確定的なことを言われたわけではないし。また続きがあるとは思わないのかな。もし幸せの絶頂だとしても、この幸せが壊れることを恐れたりするならわかるけれど、もう嬉しいことは望めないという後ろ向きな気持ちって本当に嬉しい時におこるかな。それにしても暢子はなんとかならないのかな。

なんとなく暢子夫婦は最終的に沖縄に戻る感じのフラグが立った気がしますね。まあ東京の店は矢作に任せるか、譲ってしまって、暢子は沖縄で沖縄の味を守り、和彦は父親が残した仕事を継ぐという展開で、終幕という感じがします。歌子と智の恋模様はじっれたくて、主人公である暢子の恋愛よりもなぜか丁寧に描かれている感じです。それが正解かと問われると首を傾げますが。それにしても善一さんは優子さんとの件といい、ちょっと間が悪いですねえ。ホントに名前の通り、善人だと思うのですが(笑)