ばけばけ

やはり父と祖父の古めかしい装いと考えのせいで破談になったか。
本人のせいではないだけに周りはどう慰めたらよいかわからないだろう。

どれだけ武士をやっていても良いけれど、周りに迷惑をかけないで欲しいというのはトキの心の底からの叫びだ。
今回自分たちのせいで縁談がなくなってしまって少しは自らを省みて今後を考えるのだろうか。
ただ、あの二人を見ているとそういう方向には進まなさそうな気がする。

そして傳さまのお屋敷で、トキと傳さま夫婦で何やら話が。
いよいよあの話だろうか。

トキの言い分はわかる。別に勘右衛門や司之介が武士であることを自認し続けるのは構わない。好きにすればいい。でもそれによって起こったことへの責任は受け入れるべきだという主張だ。ただこの時代にそんな主張ができる人はまれだと思う。今の人がそれを当たり前だと受け入れられるのは、我々が教育を受け、この時代の知識人が悩んだ近代的自我をすでに乗り越え、更に民主主義の法治国家という環境で育ったから。

特にこういう実在した歴史的な人物ものに、今の感覚とか価値観を安易にはめこむべきではないと思うよ。それって知識とか知恵だけタイムスリップしているようなもの。意味があってメタ的に組み込むのならありだけど。

トキの生まれについて、妙な間があった。調べてみたらモデルになったセツさんは養子になっていたらしい。それなら多額の借金を背負っても、それなりの家から婿をとることができるのも説明がつく。要は雨清水家から松野家へ養子に入った娘ということなのだろう。

でも婿にしたら、松野家が貧乏なのは変わらないし、その上で雨清水家にも気を遣わなければならないし、すごくやりづらい。しかも松野家の男子はいまだに髷を結ってるしww。

トキも松野家も前途は多難だね。

小泉八雲の怪談ファンなので楽しみにしてましたが期待はずれになりそう。
朝から怪談は苦手の視聴者に考慮してか、コミカル調でハーンが登場しても、怪談の世界観がうまく出せるのか疑問です。

どれだけ良い縁談だとしても、本人同士のつながりではなくて家のつながりが大事な時代だ。
傳さまが取り持った仲だとしても、前を向いて歩きだした家と後ろ向きの家では格は同じだとしても釣り合わないだろう。
その場は取り繕ってはいたけれど、時代錯誤の装束で現れた一家に婿入りするなど余程の弱みでもない限り破談となるだろう。

女が生きていくためにはお嫁に行くか身を売るか…という言葉が思い出される。
あとは女中奉公などもあっただろうけれど、それも士族の誇り高い家だけに難しいだろう。

いよいよあの恋占いが現実になりそうだ。
それと、傳さま夫婦への疑いはいよいよ大きくなった。
きっと史実通りトキは養子なんだろうか。

フミさんのタエさんへの言動が解せなくて思わずWikipediaを読んでしまった笑。事実通りならタエさんが生みの親でフミさんが育ての親なのではないだろうか。だから自分を差し置いてトキの縁談の世話をしようとしていたことに引っかかったのでは？と推測できる。そうなると母娘のたわいのない会話の中で出た「私が嘘をついたことある？」の聞こえ方も違ってくるから怖い。昔は今ほどもらい子が珍しくなかった時代とは言え、もしそうならショックだろうなー。

とんでもない借金を抱えていて婿探しって言うけど、借金返済のための労働力としてわざわざ婿入りする奴なんているのかね？今更士分だったなんて魅力にはならないし、彼女と好き合っているとかいうのでなければ、ただの罰ゲームだよ。

それでも婿入りするメリットとか理由があったのだとしたら、蛇とカエルに語らせるべきだよね。でないと無理があると思うんだけど。

当時の情緒がなく、ガチャガチャしているだけで、面白くない。
昔、見たNHKドラマ、日本の面影の足元にも及ばない。

うさぎバブルが弾けたかー。幸せな時期が短すぎて切ない。お父さんになんでもいいから生きていてほしい！と懇願するまでは良かったけど、そのあとが最悪。学校やめて明日から働けって言うんでしょ。武士の娘が台無しじゃないか。時代が変化した時に柔軟に舵を取れない人はそれまで何にも考えてなかった人なのかな。今や武士は趣味にしかならない。よく8年も内職だけで細々と暮らしていたよね。がむしゃらに家族のために働くお父さんは武士よりかっこいいと思うけどね。

子どもに見つかるようなところに隠れてもねえ。現実逃避という意味では有効かもしれないけど、現実としてはあまり意味がないかな。経済活動に関わらなかった武家なんだから、謙虚に欲を出さず、儲かったところで手を引けば良かったのにねえ。まあ投資はギャンブルに似たところがあるからね。

でも本当の貧しさっていうのはここからだ。現代人の多くは貧しいって、欲しいものが買えないことレベルだけど、本当の貧困はそんなもんじゃない。それをコメディまじりにどえう描くのか、演出の見せどころです。

朝ドラって、頼りない(ぼんくら)親父の設定率が高いですね。
今のところ、普通。
もう少しコメディ色を無くして、しっとりした雰囲気が好みです。

やったことない人が商いとか、それも生き物を扱うとかもう危うさしか感じない。橋の向こうは貧しい人が住むとか数珠つなぎになって売られていく人などこれからの布石じゃないといいなと思うけど、最後に中洲に佇むお父さんを見ると胸騒ぎしかしないよね。タエさんもトキのお父さんとおじいちゃんも時代に乗れず佇んでいる。変えたくないのに時代だけが変わっていく寂しさが仄暗い画面から伝わってくる。それなのに寂しさだけで終わらないのがすごい。

小学生の頃、あの「耳なし芳一」の話を書いた小泉八雲が、外国人だと知った時の驚きは忘れられません。それほどあまりにも日本的な話だったからです。その八雲と日本人妻の話をコメディ調で展開するというのは楽しみです。

司之介はいわゆる「士族の商法」って奴かな。武士階級が没落する典型的なパターンだ。私の父方も似たような形で没落したと聞いているww。

うさぎバブルは実際にあった。まあ明治だからというのではなく、江戸期にも金魚とか朝顔とかのバブルがあった。その顛末を学んでいれば、適当なところで手を引けたのにねえ。地方であってもそれくらいのことは学べた筈。武士階級の不勉強というより、ぎりぎりまで時代の動きを読めず、いきなり準備もなく動いたゆえの失敗なのかな。

時代ものは今と概念が違うので価値観のずれもあんまり気にならなくて気軽に見られるのでいいですね。まんぷくでもお母さんが事あるごとに武士の娘ですからと言っていましたが、気高くお金のことなど言わずに家族を支えるのが武士の娘の努めだと出てきました。それなら父に思いきり武士でいてもらうために自分が教師になって稼ぐのは理にかなっていると思ったのですが、違うんですかね。かすみでも食べるおつもりか？と聞きたくなりますね。

オープニングで一気に前作の影を忘れさせてくれるかわいらしいほのぼのとした気持ちになりました。どの写真も素敵です。あさイチでの指摘もあった通り俳優さんたちの名前が小さいのは尤もで、この指摘を受けて変わっていったら面白いなと思います。時は明治。この時代の武士はみんなお役御免ですから大変だったでしょう。士農工商で身分が初めから決まっていた時代で、いきなりあなたは何になりたいですか？と聞かれたって驚くばかりでしょう。時代に乗れない家族に共感する人もいると思う。